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	<title>Apprendre le naa drubea</title>
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	<description>Langue kanak de Nouvelle-Cal&#233;donie</description>
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		<title>L'arriv&#233;e de la religion (2)</title>
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&lt;p&gt;Le site est d&#233;finitivement abandonn&#233; le 2 janvier 1850. Puis en septembre 1860, nouvelle tentative d'&#233;vang&#233;lisation selon le t&#233;moignage du P&#232;re Poupinel dans une lettre du 30 avril 1861 : &#034;il y a dix-huit mois on y a plac&#233; des cat&#233;chistes indig&#232;nes qui apprennent aux habitants les pri&#232;res, les cantiques et les premiers &#233;l&#233;ments de la foi3.&#034; En octobre-novembre 1860, une &#233;pid&#233;mie entra&#238;ne une h&#233;catombe sur toute la c&#244;te est et &#224; l'&#238;le des Pins, la r&#233;gion de Yat&#233; n'est pas &#233;pargn&#233;e, ce qui (&#8230;)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le site est d&#233;finitivement abandonn&#233; le 2 janvier 1850. Puis en septembre 1860, nouvelle tentative d'&#233;vang&#233;lisation selon le t&#233;moignage du P&#232;re Poupinel dans une lettre du 30 avril 1861 : &#034;il y a dix-huit mois on y a plac&#233; des cat&#233;chistes indig&#232;nes qui apprennent aux habitants les pri&#232;res, les cantiques et les premiers &#233;l&#233;ments de la foi3.&#034; En octobre-novembre 1860, une &#233;pid&#233;mie entra&#238;ne une h&#233;catombe sur toute la c&#244;te est et &#224; l'&#238;le des Pins, la r&#233;gion de Yat&#233; n'est pas &#233;pargn&#233;e, ce qui provoque peut-&#234;tre le massacre d'un cat&#233;chiste, tenu pour responsable. Il n'y a pas de missionnaire &#224; demeure. Yat&#233; est l'objet de visites p&#233;riodiques de la part du P&#232;re Goujon qui se d&#233;place de l'&#238;le des Pins, et de celle du P&#232;re Chapuy qui r&#233;side de fa&#231;on permanente &#224; l'&#238;le Ouen.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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